在中國(guó)禪都六祖故里，翔順這艘巨輪已啟航二十載，翔順和衷共濟(jì)，從稔村建筑隊(duì)的一葉扁舟，發(fā)展為年產(chǎn)值近20億的巨輪，用信誠(chéng)之水航行，堅(jiān)守住寂寞，以“孺子牛”的奉獻(xiàn)精神沖破一切迷霧，不斷修煉企業(yè)自性，向百年老店之目標(biāo)航進(jìn)。

何謂同船渡？這里面有佛家的博大精深思想，俗語(yǔ)云：“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”。來(lái)到翔順是一種緣份，無(wú)論是本地員工還是外地員工，上了翔順這艘船，就是一家人，大家都希望揚(yáng)帆啟航，到達(dá)夢(mèng)中的彼岸。同船渡者，命運(yùn)共同體也。何謂到彼岸？愿景目標(biāo)一致也，佛說(shuō)波羅蜜。《六祖壇經(jīng)》般若品云：何名波羅蜜？此為西國(guó)語(yǔ)，唐言到彼岸，解義離生滅。著境生滅起，如水有波浪，即名為此岸，離境無(wú)生滅，如水常通流，即名為彼岸，故號(hào)波羅蜜。

我們要一條什么樣的船？翔順大堂一側(cè)有艘鄭和的寶船模型，寓意一帆風(fēng)順，前程似錦，我們要建設(shè)百年老店，要成長(zhǎng)為跨越藍(lán)海的航母。從公司實(shí)行員工持股開始，有緣來(lái)翔順者，共渡一條船，在舵手崔總的帶領(lǐng)下，乘風(fēng)破浪，同呼吸，共命運(yùn)，取得了二十載輝煌成果。

我們又應(yīng)該怎樣渡船呢？《六祖壇經(jīng)》行由品云：“惠能三更領(lǐng)得衣缽，云：能本南中人，素不知山路，如何出得江口？五祖言：汝不須憂，吾自送汝。祖送至九江驛，祖令上船，五祖把艫自搖?；菽苎裕赫?qǐng)和尚坐，弟子合搖艫。祖云:合是吾度汝?；菽茉疲好詴r(shí)師度，悟了自度，度名雖一，用處不同。惠能生在邊方，語(yǔ)音不正，蒙師傳法，今已得悟，只合自性自度?！焙靡粋€(gè)自性自度！毛澤東思想中的自力更生，艱苦奮斗可謂如出一轍！受六祖文化熏陶，翔順人更能深刻理解禪宗重向內(nèi)自求，而不向外他求。重反求諸心而不外求諸法，重自度而不重師度，重自悟而不重他悟，重自力而不重他力的方法論。這為所有翔順人充份發(fā)揮主人翁的主觀能動(dòng)性提供了很好的范本！

何謂履誠(chéng)信？儒家經(jīng)典《中庸》說(shuō)：誠(chéng)者，天之道也；誠(chéng)之者，人之道也。誠(chéng)者，不勉而中，不思而得，從容之道，圣人也。誠(chéng)之者，擇善而固執(zhí)之者也。唯天下至誠(chéng)，為能盡其性?！墩撜Z(yǔ)》同樣有云：“人而無(wú)信，不知其可也。大車無(wú)輗，小車無(wú)軏，其可以行之哉？”翔順企業(yè)理念“誠(chéng)信做人，客戶至上，回報(bào)社會(huì)，共創(chuàng)美好新生活”立企之初，總裁已將誠(chéng)信放在第一位，一生履行。誠(chéng)信是公司立命之本，履誠(chéng)信能載舟，不履誠(chéng)信會(huì)覆舟，履誠(chéng)信才能讓翔順?lè)e健為雄!

謹(jǐn)以“同船渡，履誠(chéng)信”六字鞭笞每一位翔順人一往無(wú)前，勇攀夢(mèng)想高峰。